学校叫响中国校名，用好中国教材；学生说好普通话，写好规范字，是我们国际化学校教育坚若磐石的基本常规。
全球化时代中国国际教育不应缺席，但有根和魂的中国国际教育，需要坦然思考和建设中国特色的教育话语问题。
王振权；清华大学博士后；博实乐教育科学研究院院长
当代中国教育话语需要在西方对话、本土实践和文化关怀的三维时空中建构。然而，从哪里开始呢？
如今存在的一个突出问题是，倘若不从国外某某理论、某某体系说起，便无从开口，无法表达，无以确证，这往往会让我们陷入经验拼接、画地为牢的教育文化失语的怪圈。
“言必称欧美”有其存在的合理语境。但笔者以为，这种怪现状在于教育话语的民族自信缺失。
民族自信缺失，可以说是国际教育实践者对中国传统教育文化缺失的必然反映。即根本在于国际教育实践者的文化虚症。国际视野也好，本土行动也罢，文化素养的缺失，或者对中国文化的漠视，正是目前国际教育者话语建设的虚症所在。
教育话语从哪里来？这个问题既简单又复杂。教育话语指向未来，也必然映射中国未来教育的根与魂。
笔者认为，循证思考最简单有力的原始方式——细读原著（绝非走马观花地回到第一手资料看看），是必经之途。话语本身已经存在于中国古典文本系统中，但是毕竟作为中华文明几千年传承、滋养的一种话语范式，需要我们下功夫去打开，而且必须深入到故纸堆中反复涵泳。
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中国古代教育经典中的话语范式
这里，笔者主要选取中国古典教育研究中，具有典型叙事特征的经典教育论著文本作为示例来说明。
其中包括《中国古代教育文选》（该著作选编教育论著标准为“历史上有过重大影响的、具有代表性”若干篇目)；教育论著中所论及的有影响的教育家的教育文献；同时，选取了人民教育出版社《语文》中若干篇目（作为经典教学篇目，具有广泛的阅读影响，系中国当代最具普遍细读意义的教育叙事文本）。
